درباره وضعیت اقتصادی طلاب و روحانیون تصورات مختلفی وجود دارد؛ برخی فکر میکنند همه روحانیون خیلی متمول و ثروتمند هستند. خیلی ها هم میدانند که طلاب حسابشان از روحانیون شاغل جداست و وضعیت اقتصادی بدی دارند اما میگویند چاره ای نیست و باید تحمل کرد...

حالا نظر یک جامعه شناس را هم بدانیم:

 

. . . یکی از علل اصلی این مساله را باید در وضعیت اسفناک طلاب جستجو کرد. این وضعیت باید هرچه زودتر اصلاح شود تا نیاز به پول در طلاب و در پی آن ارزش پول و مقام را در نظر طلاب بالا نبرد تا آنها برای دستیابی به آن اجبارا فعال شوند و بعد نیز عادت کنند که نفع فردی را بر نفع جمعی ترجیح دهند. لذا بسیار ضروری است که شهریه طلاب اولا به چندین برابر افزایش یابد و ثانیا از یک منبع متمرکز پرداخت شود، تا تفاوت ها و زمینه رقابت ها از میان برداشته شود.

... چطور ممکن است یک کشوری این همه درآمد نفتی داشته باشد، حکومتش هم اسلامی باشد، اما شهریه طلاب تا این حد پایین باشد؟

چطور می­شود بودجه های زیادی برای دکوراسیون و تجهیزات اسرافی سازمانهای داخل حوزه خرج میشود، اما یک طلبه یا یک شخص فاضل برای پرداختن اجاره خانه اش باید در مضیقه باشد و همه جا آرزوی دستیابی به شغلی با درآمد بیشتر را داشته باشد.

 

کتاب دریغ است ایران که ویران شود/ پرفسور فرامرز رفیع پور ص 462

 

قال امیرالمؤمنین علیه السلام

 

الحجر الغصیب‏ فی الدار رهن على خرابها

یک خشت غصبی در خانه موجب خرابی آن است!

 

تحف العقول ج 1 ص 227 * نهج البلاغه حکمت 232

 

خرابی حتما خرابی فیزیکی خانه نیست بلکه تربیت بد فرزند، بی برکت بودن خانه، حال دعا و معنویت نداشتن همه خرابی است.

نمونه های آن در عصر حاضر:

دزدی یک پاراگراف مطالب علمی دیگران در کتابها و پایان نامه ها و مقالات

دزدی از وقت در کار یک کارمند و کارگر

و . . .

من هم باید بگویم که حدیث فوق را با توضیحاتش امروز یکی از روحانیون در بین نماز ظهر و عصر گفتند. (اسم ایشان را نمیدانم)

 

چگونه ریا کنیم؟!

اگر کسی امروزه بخواهد ریاکاری کند بنظر شما چکار میکند؟

خیلی عبادت میکند؟

روی پیشانی اش جای مهر میگذارد؟

...؟

 

قبلا ریاکاری به عبادت و خود را عابد و زاهد معرفی کردن بود اما الان نه.

امروز اگر کسی بخواهد ریاکاری کند یک مؤسسه خیریه تاسیس میکند!

چرا؟

چون همه میگویند به به چه آدم خوبی! چقدر انساندوست!

حالا خبر ندارند که این آقا داره خون مردم را تو شیسه میکند و اگر این آقا و امثالش نبودند این همه فقیر در جامعه نبود...

البته این حرف به معنای این نیست که هر کس مؤسسه خیریه دارد ریاکار است یا قبلا هر کس عبادت میکرد ریاکار بود بلکه منظور آنست که کاری که مردم الان خوششان میاد و با آن میشود توجه عموم مردم را جلب کرد و تعریف و تمجید دیگران را بدست آورد در گذشته عبادت بود و الان مؤسسه خیریه زدن است...

 

به نام کمک مردمی به کام کلیسا و استعمار!

 

کلیسای کاتولیک در یک حرکت فراگیر و هماهنگ با حکومت به نام «نان برای جهان» (Brot fur die welt  ) اقدام به جمع آوری کمک انسان دوستانه از مردم خود، برای مردم فقیر کشورهای جهان سوم می­کند. از این طریق مردم آن کشورها که صادقانه و با اخلاص برای دیگر کشورها انفاق می­کنند، نه فقط یک احساس شخصی انجام یک عمل صالح در جهت رضای خدا، بلکه همزمان نیز این احساس را بدست می آورند که کشیشان و حکومت آنها نسبت به کشورهای جهان سوم بسیار انساندوستانه و شریف عمل میکنند. در نتیجه اعتماد آنها نسبت به سیاستمداران و کلیسای خود افزایش می یابد و یک پوشش مذهبی همراه با تعصب شدید به خود می­گیرد. بطوریکه با هیچ فرد از این کشورها، حتی با بیشتر دانشمندان نمی­توان در مورد این سیاست بسیار رندانه صحبت نمود و گفت که آقا این یک کلک به شما و به ما است. سیاستمداران شما از این طریق دو مشروعیت به دست می آورند:

یکی مشروعیت از طریق یک عمل صالح ظاهری

و دیگری مشروعیت هر نوع اجحاف و یا اعمال هر نوع سیاست تخریبی در آن کشورها به نام حقوق انسانی و...

کلیسا نیز از این طریق به موازات گسترش قدرت حکومت رسمی به گسترش نفوذ و قدرت خود در داخل و خارج میپردازد و این عمل خود را کاملا صالح و درست و در مسیر الهی می­پندارد.

کتاب «دریغ است ایران که ویران شود»/ پرفسور فرامرز رفیع پور/ ص 430

 

تجملات

تخریب پایگاه روحانیون

وقتی سالن هائی که در تلوزیون و دسته گل های جلوی آقایان نشان داده می­شود و وقتی خود به اطاق برخی از روحانیون دست اندارکار می­روم، این تجملات نشان دهنده شروع تخریب پایگاه مردمی روحانیت و نظام است. اینان یک اشتباه بزرگ می­کنند و توجه ندارند که فرایند تجمل، دو احساس متضاد را هم زمان در شخص مقابل ایجاد میکند:

یکی احترام ظاهری مبتنی بر داشتن معیارهای توسعه ای

دیگری تنفر باطنی مبتنی بر احساس محرومیت که چرا او دارد و من ندارم.

کتاب دریغ است ایران که ویران شود/ پرفسور فرامرز رفیع پور ص 430

جنگ فرهنگی

جنگی که کشورهای غربی بر ضد ایران در پیش گرفته اند، بدتر از پرتاب بمب اتمی بر روی هیروشیما است. اگر در آنجا مجموعا 200 هزار نفر کشته شدند، باز ژاپن قابل بازسازی بود. اما آنها در ایران سرنگونی نظام سیاسی را از طریق نابودی پایه های اجتماعی، فرهنگی ، مذهبی... آن دنبال میکنند. با این کار فقط نظام سیاسی سرنگون نمیشود، بلکه تمام ایران و فرهنگش، احتمالا در حد غیر قابل جبران از بین خواهد رفت. زیرا تخریب فرهنگی قابل بازسازی نیست!

کتاب دریغ است ایران که ویران شود/ پرفسور فرامرز رفیع پور ص 435

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:

 

الذنب‏ شؤم على غیر فاعله‏ إن عیره ابتلی به و إن اغتابه‏ أثم و إن رضی به شارکه.

 

گناه براى غیر گناهکار نیز شوم است؛

اگر گنهکار را عیب کند بدان مبتلا شود

اگر غیبت او کند گنهکار شود

اگر به گناه او راضی شود شریک وى باشد!

نهج الفصاحه ص 493

 

 

توسعه و تضاد
نکاتی درباره معماری منازل در مناطق جنوب کشور
دبستان دکتر محمود افشار
دبستان هدایت
روش مذاکره قدرتهای بزرگ
سفرنامه قونیه 3
سفرنامه قونیه 2
سفرنامه قونیه
انساندوستی!
رابطه علم و تهذیب نفس
عدم ورود دین داران به عرصه های مهم و پیامدهای آن
[عناوین آرشیوشده]

بازدید امروز: 182

---

بازدید دیروز: 116

---

کل بازدید :424737

امام صادق علیه السلام [133]
رادیو معارف [102]
تفسیر نور [73]
شبکه امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف [202]
پایگاه آیت الله سیستانی مدظله العالی [136]
پایگاه آیت الله مکارم [193]
پرسمان [101]
مکتب السید محمد باقر المهری [120]
فرهنگستان زبان فارسی [285]
الغدیر(اشکنان) [182]
[آرشیو(10)]

تشیع[10] . معارف[6] . کشکول[4] . تضاد[3] . امام[2] . خدا[2] . دبستان[2] . خانم[2] . دکتر[2] . رفیع پور[2] . ایران[2] . توسعه[2] . سیاسی[2] . سید[2] . فرامرز[2] . عمره[2] . غرب . فریب . قدرت شهوت کنترل خواسته حدیث زیبا امیرامومنین علی علیه السلام قان . قلهک . کار فرهنگی . معماری . مکروهات . مهری کویت قم نجف آیةالله حوزه سیاسی مراجع تقلید سیاست زندگینامه . موشک . میرحسین . نابرابری . نشان . نعمت . هدایت . ویران . یخچال . کارتر . کلیسا . شاه . شرق . شهبازی . شیطان، شیطان بزرگ، امریکا، مذاکره، روش مذاکره مقام معظم رهبری، ب . ظلم . علوم اجتماعی . گرمایش . محله . محمود . مردم . مسئولین . مستحبات . مطلوب . مظلوم . تیر . جامعةالزهرا . جامعه . جامعه اسلامی تذکرات کار فرهنگی سید حسن موسوی دانشگاه فرهنگ ادب ع . جامعه شناسی . جامغه الزهرا . جب . جریمه راهنمایی رانندگی پلیس نیروی انتظامی فرامرز رفیع پور جامعه . حدیث - نهج البلاغه - امیرالمؤمنین - کلمات قصار - اثر کار کوچک - . حضرت زهرا . حقوق زن زنان دفاع تعدد زوجات زن دوم مهریه . حمید بن قحطبه . حوزه . حکومت دینی . خاطره . ایرانی . باران . بد حجابی حجاب تلوزیون رسانه حکومت آخوند روحانی چادر روسری لج کرد . بیرونی . پایگاه مردمی . پرفسور . تجملات . آسایش . آشامیدن . آناتومی . آینده . اتاق خواب . اجحاف . احمدی نژاد . استعمار . اسلامی . افشار . رقابت . روحانیون . زن . زندگی - ظاهر - واقع - تکنولوژی - پیامد - ماشینی . سادات . ستم . سرمایش . سیاست . رئوف . رضا . خانه . خانواده . دریغ . دکتر . دولت . خمینی . خنثی . خواهران . خوردن . خیابان . خیریه . دانشگاه . انتخابات . اندرونی . انقلاب . انگلیس انگلستان مشکل دشمن دشمنی فرامرز رفیع پور جامعه . تعطیلی . تقلب . تلوزیون ماهواره فرهنگ دین صدا و سیما تربیت فرزند . تهران . تهویه .

احادیث
معضلی به نام دانشگاه آزاد
کمک
شب عید
وحدت
سیزده به در...س
بهار من نیامد
9 ربیع
عشق
سفرنامه عمره 1386
. کشکو ل
اشعار
بهار 1387
زمستان 1386
پاییز 1386
بهار 1386
پاییز 1385
فروردین 91
بهمن 90
دی 90
مهر 90
تیر 90
خرداد 90
اردیبهشت 90
اسفند 89
دی 89
آذر 89
مهر 89
خرداد 89
آبان 88
تیر 88
فروردین 88
بهمن 87
شهریور 87
تیر 86
خرداد 86
بهار 91
تابستان 91
پاییز 91
زمستان 91
بهار 92
پاییز 92
زمستان 92
بهار 93
زمستان 94
تابستان 95
بهار 97
پاییز 97

دریاچه قو(سید حبیب نظاری)
آب وآتش
یک روحانی
دولت عاشقی(کبوتر بین الحرمین)
تا آسمان
حامد
میثم رشیدی
دانشناپذیر
استاد بابایی(رئیس انجمن قلم حوزه)
منتظرم تاکه اوبرگردد
فانوس
آینه جادو(سید ابوالفضل محمدی)
کیمیای قلم
حدیث نفس
انتظار(محمد علی پناهی )
خلوت دل
نازترین احساس
مکتب امام صادق علیه السلام
گریبان فطرت
مهرستان
کلبه عاشقی
دانلود دانلود نرم افزار و مقاله

2006-ParsiBlog™.com ©